コジョンの父の葬儀に不参加、孝を重視した朝鮮で起きた「不倫」のような事件

朝鮮時代は、孝を最優先の価値とした社会であった。しかし、19世紀の激動の時代を生きたコジョンが、父フンソンデウォングンの死を前にしても葬儀に現れなかった事件は、当時の社会的文脈において非常に異例な出来事として記録されている。2013年に放送されたKBS「歴史ジャーナル あの日」では、フンソンデウォングンとコジョン、二人の人物の間の深い葛藤とその背景を扱った。

「父を見ることのできない死」、コジョンが葬儀を避けた背景

フンソンデウォングン（本名：イ・ハウン）は、人生の最期の瞬間に息子であるコジョンに会いたいと願ったが、結局会うことができないまま世を去った。ファン・ヒョンの記録によれば、デウォングンは死の直前に息子に会えなかった切ない心情を残している。ユン・チホの日記には、父の弔問を避けたコジョンが当時非難の対象になったと伝えられている。出演陣は、朝鮮の国王が父の葬儀に不参加であったことは、孝を重視した時代の雰囲気の中で非常に衝撃的な事例であったと説明した。

このような親子関係の断絶は、朝鮮王室の歴史的事例の中でも特異なケースである。テジョとテジョンの葛藤の事例と比較すると、テジョンは世論を意識して使者を送り、父を供養しようと努めたため、結局テジョはテジョンの臨終を見守ることができた。一方、コジョンとフンソンデウォングンは和解できないまま、すれ違う関係を維持したという点が違いとして挙げられた。

生きているデウォングンの登場と雲峴宮の権力

コジョンが12歳の幼い年齢で王位に就くことができた背景には、当時の安東金氏を中心とした勢道政治の状況があった。フンソンデウォングンは息子を王に据えた後、摂政を通じて強大な権力を振るった。歴史上、他のデウォングンたちは息子が王になった時にはすでに死亡していた状態であったが、フンソンデウォングンは「生きているデウォングン」として、王権に直接的な影響を及ぼし得る位置にいた。

デウォングンの居所であった雲峴宮は、当時、宮殿よりも大きな威勢を誇る空間であった。デウォングンは雲峴宮で書院の撤廃、景福宮の中建など、国家の主要政策を決定した。特に彼は身辺の安全のために雲峴宮に多くの門を作っておき、王宮である昌徳宮へと直接出入りできる専用門を設けて、強大な権限を行使した。また、彼は大君の礼法である「パリンヨル」の駕籠の代わりに、正丞級が乗る「サインヨル」の駕籠を選択することで、現実政治に積極的に介入しようとする意志を示したという分析が提示された。

コジョンの習慣と時代的状況

映像では、コジョンの個人的な習慣と当時の政治的事件についても言及された。コジョンは夜に活動する夜行性の習慣を持っており、これは甲申政変の際、開化派がコジョンを朦朧とした状態にして政変を実行する背景にもなった。コジョンは12歳で即位し、波乱万丈な時代を過ごした人物として描写された。

デウォングンは在任期間中、書院整理事業を通じて党争の原因を除去しようとし、備辺司を廃止して議政府を復活させるなど、勢道政治を打破するための政策を推進した。また、農民のために社倉制を設置して低利で穀物を貸し出すなど、民生問題にも関与した。